جمعههای انتظار| انتظار فرج؛ مرهمی بر زخمهای جامعه امروزی
بهترین کارها در عصر غیبت امام عصر (عج) انتظار فرج است؛ دوای درد جامعه، داروی رفع مشکلات و رفع مصائب و گرفتاری ها امروز، انتظار امام عصر (عج) است.
در ادامه شرح مبحث انتظار فرج در عصر غیبت با اشاره به معنا و مفهوم انتظار، نتیجه بسط و گسترش فرهنگ مهدویت را داخل شدن در زمره منتظرین امام عصر (عج) برشمردیم و اینک انتظار از دیدگاه معصومین (ع ) بررسی می شود.
انتظار، شرایط آن، اثرات و برکات و کارکردهای ویژه آن در بسیاری از روایات مأثور از معصومین علیهمالسلام به خوبی، بیان شده است که به ذکر چند مورد فقط از باب نمونه، اکتفا می گردد:
«قالَ اَبُو عَبْدِاللّه ع مَنْ ماتَ مِنْکُمْ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ لِهذَا الْأَمْرِ کَمَنْ هُوَ مَعَ الْقائِمِ فی فُسْطاطِهِ قالَ: ثُمَّ سَکِتُ هُنیئَةً، ثُمَّ قالَ: لابَلْ کَمَنْ قارَعَ مَعَهُ بِسَیْفِه، ثُمَّ قالَ: لاوَاللّه ِ اِلاّ کَمَنِ اسْتَشْهَدَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ ص؛ امام صادق ع فرمودند: اگر کسى از شما بمیرد درحالىکه منتظر برای این امر باشد (منتظر قیام حضرت باشد) همانند کسى است که با امام قائم ع در خیمه آن حضرت باشد، سپس اندکى درنگ کرده و فرمودند: نه، بلکه همانند کسى است که با او شمشیر زده باشد. پس از آن فرمودند: نه، به خدا سوگند، مانند آن کسى است که با رسول خدا ص به شهادت رسیده باشد».
یک حدیث دیگر هم از امام صادق (ع): «مَنْ ماتَ مِنْکُمْ عَلى هذَا الْأَمرِ مُنْتَظِرا لَهُ کانَ کَمَنْ کان فی فُسْطاطِ الْقآئِم ؛ کسى که بر این امر بمیرد و منتظر امام علیه السلام باشد همانند کسى است که در خیمه امام قائم ع باشد».
امیرالمؤمنین علی (ع) در حدیثی گرانقدر می فرمایند: «اِنْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَلا تَیْأَسُوا مِنْ رَوحِ اللّهِ فَاِنَّ اَحَبَّ الاَعْمالِ عِندَ اللّه اِنْتَظارُ الْفَرَجِ ؛ در انتظار فرج باشید و از رحمت خدا ناامید نشوید؛ زیرا محبوب ترین کارها نزد خداوند، انتظار فرج است».
بهترین کارها در عصر غیبت امام عصر (عج) انتظار فرج است. دوای درد جامعه، داروی رفع مشکلات و رفع مصائب و گرفتاری ها امروز، انتظار امام عصر (عج) است.
رسول گرامی اسلام ص نیز فرموده اند: «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ ؛ برترین عبادت، انتظار فرج است».
این روایت بسیار عمیق است. در میان تمام عبادات، نماز، روزه، حج، خمس، زکات و جهاد، از همه برتر و بافضیلت تر، انتظار فرج است. آری باید به صراحت گفت که نمازِ بی انتظار، خروجی آن ابن ملجم است. ابن ملجمی که نماز شب می خواند و قاتل امیرالمؤمنین علی ع می شود. جهاد و دفاع در عرصه های مختلف چنان چه بی ولایت باشد، خروجی آن همین ابن ملجم است که در سه جنگ در رکاب علی (ع) شمشیر می زند و در پایان جنگ نهروان از امیرالمؤمنین علی ع جدا می شود.
اهل جبهه بودن برای کسی ضمانت آور نیست. ملاک، حالِ فعلی افراد است. اگر منتظر نباشیم، شیطان ما را از دین جدا خواهد کرد. حجّ بیولایت می شود شمربنذیالجوشن. در برخی نقلها رسیده است که او ۱۶ بار پیاده به حج رفت و از حج بازگشت اما با همان پاهای حج به جا آورده، نشست روی سینه ولیّ خدا امام حسین ع و سر از بدن بهترین خلق خدا و امام زمانش جدا نمود. شمر اگر در صفّین کشته شده بود، شهید فی سبیل الله بود.
قرآن خواندن، بی ولایت می شود حجّاج بن یوسف ثقفی؛ که حافظ کل قرآن بود و ۲۳ سال حکومت کرد و بیش از یکصدهزار شیعه را در مدت استانداری خود به شهادت رساند. یکی از تفریحهای حجّاج این بود که، سفره پهن می کردند و می گفت یک شیعه علیبنأبیطالب را هم بیاورید. آن گاه دستور می داد تابه ای داغ کرده و سر شیعه را از بدن جدا کرده و تابه داغ را روی رگ های تازه قطعه شده او می گذاشتند تا خون از رگ هایش خارج نشود. این بدن که هنوز خون در آن جریان داشت، قریب به ۱۵ ثانیه بلند می شد و شروع می کرد به دویدن. این بهترین تفریج حَجّاج بود. پس هر قرآن خواندنی هم محترم نیست!
مرحوم علامه طباطبایی می فرماید، هر کار خیری، محترم و ارزشمند نیست بلکه باید دید که چه هدفی پشت این کار نیک نهفته است.
در زمان رسول خدا ص مسجدی بنا شد به حسب ظاهر برای عبادت خدا، اما خدای متعال می فرماید: «وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ ؛ و (گروهى دیگر از منافقان) کسانى هستند که مسجدى براى ضربه زدن به اسلام و براى ترویج کفر و تفرقه افکنى میان مؤمنان و کمینگاهى براى (مساعدت) به دشمنان دیرینهى خدا و پیامبرش ساختند، و همواره سوگند مىخورند که جز خیر، قصدى نداریم! (ولى) خداوند گواهى مى دهد که آنان دروغگویانند.»
خداوند به رسولش می فرماید ای رسول ما، این مسجد برای تفرقه و توطئه است و برای نفاق بین مسلمین ساخته شده است. دستور بده مسجد تخریب شود، آثار آن سوخته شود و زمین آن تبدیل به مزبله دانی مردم مدینه بشود پس هر مسجدی هم محترم نیست. مسجدی که در راستای تخریب ولایت است، باید خراب شود. این که در حدیث وارد است که محبوب ترین و بافضیلت ترین اعمال امّت انتظار فرج است، یعنی اگر اعمال ما مورد تأیید ولیعصر ع قرار نگیرد، هیچ نمی ارزد.
حکایت؛ روحیه انتظار در یک بیمار دیالیزی
دو سال قبل (سال ۱۳۹۴)، برای سخنرانی در یکی از کاروان های حج که از شیراز عازم شده بود، برای سخنرانی رفته بودم، مدیر و روحانی کاروان گفتند: یک زائری همراه ماست که برای همه تبدیل به اسوه و الگو شده است. بیماری او بسیار شدید است و باید در هفته، دو مرتبه دیالیز بشود.
اینجا در مکه و مدینه هم او را دیالیز می کنیم. او را صدا زده، پیش من آمد. سلام و علیکی کردیم. گفت: حاج آقا! من قبلاً حج ثبت نام کرده بودم. مبلغ ۴۰ میلیون تومان ارثیه به من رسید. به همسرم گفتم: آیا موافقی به حج برویم؟ همسرم قبول کرد اما دیگران که فهمیدند، گفتند: آقا! تو دیالیز میشوی! این پول را برای درمان خودت و روز مبادا کنار بگذار. هرکه به من می رسید می گفت حج نرو، تو تکلیفی نداری. اما خودم مُصِرّ بودم که به حج بیایم و میگفتم تا می توانیم، باید حجّمان را انجام دهیم. مدیر کاروان گفت: حاج آقا! این بنده خدا سه روزی یک بار، دیالیز می شود.
وقتی از دیالیز بازمی گردد، مدتی حال او مساعد نیست. وقتی حالش طبیعی می شود، مثل یک خدمتکار در کاروان، در خدمت حُجّاج است. زمانی که مُحرِم شد (چون دیالیزی بود، خودم همراه و مراقبش بودم)، اعمال خود را اعم از طواف، نماز طواف، سعی صفا و مروه را انجام داد. وی به پشت مقام ابراهیم آمده و دستهای خود را به دعا بلند کرد. دیدم دائم می گوید: «اللهمَّ عجّل لِوَلیکَ الفرج». چندین و چند بار این دعا را تکرار کرد. من کنار دست او ایستاده بودم، به او گفتم: حاجی! قدری هم برای سلامتی خودت دعا کن!! گفت: باید برای آن وجود شریفی که اگر بیاید مشکلات همه مرتفع و برطرف می شود دعا کرد. چنین شخصی، منتظر واقعی امام زمان ع است.
به قلم: حجت الاسلام و المسلمین محمدحسین حدائق/ قائم مقام بنیاد و موسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود عج
